1.語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)人教版知識(shí)點(diǎn)歸納

一、生字詞第一課《沁園春·雪》 毛澤東滔滔 tāo tāo：形容大水奔流的樣子，或比喻言行或其它事物連續(xù)不斷妖嬈 yāo ráo：嬌艷美好 折腰 zhé yāo：彎腰行禮，通常是指失去自尊風(fēng)騷 fēng sāo：指婦女舉止輕佻放蕩，也借指文蛇妻美人無(wú)刪減完整版采、才情。

2.九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版百度知道

天驕 tiān jiāo：漢代的北方人對(duì)君主的一種敬畏的稱呼漢朝人稱匈奴單于為天之驕子，后來(lái)稱歷史上某些北方少數(shù)民族君主為天驕 風(fēng)流 fēng liú：有功績(jī)而又有文采的，英俊杰出的第二課《我愛(ài)這土地》艾青。

3.語(yǔ)文9年級(jí)上冊(cè)人教版知識(shí)點(diǎn)

嘶啞 sī yǎ ： 嗓音沙啞不圓潤(rùn)，甚至發(fā)不出聲來(lái)洶涌 xiōng yǒng：水勢(shì)翻騰上涌，形容波浪又大又急 黎明 lí míng：天快要亮或剛亮的時(shí)候腐爛 fǔ làn：爛掉，朽壞，指有機(jī)體由于微生物的滋生而破壞。

4.九上語(yǔ)文人教版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第四課《你是人間的四月天》林徽因輕靈 qīng líng：指動(dòng)作蛇妻美人無(wú)刪減完整版輕巧靈活，引申為一種輕松、飄逸的心境娉婷 pīng tíng：形容女子姿態(tài)美好的樣子 鮮妍 xiān yán：鮮艷，形容光彩美艷的樣子冠冕 guān miǎn：古代皇冠或官員的帽子，比喻受人擁戴或出人頭地。

5.九上語(yǔ)文書知識(shí)點(diǎn)

呢喃 ní nán：形容小聲說(shuō)話，輕聲細(xì)語(yǔ)第五課《我看》穆旦豐潤(rùn) fēng rùn：形容（肌膚等）豐滿滋潤(rùn) 憂戚 yōu qī：憂愁悲傷沉醉 chén zuì：比喻深深地迷戀某種事物，沉浸在某種境界里勃發(fā) bó f?。簾òl(fā)，蓬勃生發(fā)。

6.九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教版知識(shí)總結(jié)

飄逸 piāo yì：飄浮，輕疾高飛或形容人氣質(zhì)好，動(dòng)作自然好看漫游 màn yóu：隨意地不受拘束地游覽 蛇妻美人無(wú)刪減完整版流盼 liú pàn：左右轉(zhuǎn)動(dòng)目光看 搖曳 yáo yè： 搖蕩第六課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》梁?jiǎn)⒊鹺hù：被蟲子咬壞。

7.九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書知識(shí)點(diǎn)人教版

赦shè：免除或減輕刑罰 禪師 chán shī：對(duì)和尚的尊稱精微 jīng wēi：精深微妙 旁騖 páng wù：對(duì)正業(yè)不專心而追求其他秘訣 mì jué：不公開的能有效解決問(wèn)題的竅門、辦法羨慕 xiàn mù：看見別人有某種長(zhǎng)處、好處或有利條件而希望自己也有。

8.九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文人教版知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

褻瀆 xiè dú：輕慢，不尊敬 浪蕩 làng dàng：到處游逛，不務(wù)正業(yè)，行為不檢點(diǎn)妄想 wàng xiǎng：狂妄的打算 杜絕 dù jué：遏制、蛇妻美人無(wú)刪減完整版徹底制止調(diào)和 tiáo hé：摻和并攪拌，也指排解糾紛，使雙方重歸于好。

9.九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本知識(shí)點(diǎn)

斷章取義 duàn zhāng qǔ yì：不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思不二法門 bùèr fǎ mén：佛教用語(yǔ)，“不二”指不是兩極端，“法門”指修行入道的門徑意思是說(shuō)，觀察事物的道理，要離開相對(duì)的兩個(gè)極端而用“處中”的看法，才能得其實(shí)在。

10.人民教育出版社九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

后用來(lái)比喻獨(dú)一無(wú)二的門徑言不及義 yán bùjí yì：只說(shuō)些無(wú)聊的話，談不到正經(jīng)的事情第七課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》雨果贊譽(yù) zàn yù：贊美、稱揚(yáng) 恍若 huǎng ruò：形容蛇妻美人無(wú)刪減完整版茫然，或指好像，仿佛。

綢緞 chóu duàn：綢子和緞子，也泛指絲織品 瞥見 piē jiàn：一眼看見琉璃 liú li：一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料常見的有綠色和金黃色兩種加于毛坯的外層，燒制成帶釉的盆、缸、磚瓦等。

驚駭 jīng hài：驚慌害怕剪影 jiǎn yǐng：照人臉或人體、物體的輪廓剪紙成形，比喻對(duì)于事物輪廓的描寫劫掠 jié lüè：搶劫、掠奪（財(cái)物或人） 贓物 zāng wù：因犯罪而取得的財(cái)物。

制裁 zhì cái：對(duì)違法者依法給予懲罰 豐功偉績(jī) fēnggōng wěi jì：偉大的功績(jī)蕩然無(wú)存 dàngrán wú cún：形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下富蛇妻美人無(wú)刪減完整版麗堂皇 fù lìtáng huáng：形容建筑物華麗雄偉。

也形容場(chǎng)面華麗而盛大第八課《論教養(yǎng)》利哈喬夫貿(mào)然 mào rán：輕率地，不加考慮地 涵養(yǎng) hán yǎng：滋潤(rùn)養(yǎng)育恪守 kè shǒu：嚴(yán)格遵守 自持 zì chí：控制自己的欲望或情緒汲取 jí qǔ：吸收，攝取。

遵循 zūn xún：遵照箴言 zhēn yán：規(guī)勸告誡的話 彬彬有禮 bīn bīn yǒu lǐ：形容文雅有禮貌的樣子大發(fā)雷霆 dà fā léi tíng：比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)別人隨心所欲 suí xīn suǒ yù：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

一意孤行 yīyì gū xíng：多指不顧客觀條蛇妻美人無(wú)刪減完整版件，無(wú)視別人的意見，獨(dú)斷專行自吹自擂 zì chuīzì léi：自己吹喇叭，自己打鼓比喻自我吹噓矯揉造作 jiǎo róu zào zuò：形容裝腔作勢(shì)，極不自然。

附庸風(fēng)雅 fù yōng fēng yǎ：指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)扭捏作態(tài) niǔ niē zuò tài：具有嬌揉造作或夸張的性格，也指不是天然或自然的隨機(jī)應(yīng)變 suí jīyìng biàn：根據(jù)情況靈活地應(yīng)付事態(tài)的變化。

第九課《精神的三間小屋》畢淑敏廣袤 guǎng mào：形容大地、天空、草原、湖泊等廣闊、寬廣 積攢 jī zǎn：一點(diǎn)一點(diǎn)地聚集寬宥 kuān yòu：寬恕，饒恕 游弋 yóu yì：指蛇妻美人無(wú)刪減完整版巡邏，也指在水中游動(dòng)。

困厄 kùn è：形容處境艱難窘迫 濡養(yǎng) rú yǎng：養(yǎng)育，培養(yǎng)麾下 huī xià：古代對(duì)將帥的一種尊稱 嘟囔 dū nang：不間斷地小聲自言自語(yǔ)灰燼 huī jìn：物品燃燒后的灰和燒剩下的東西。

自慚形穢 zì cánxíng huì：指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧，后也泛指自愧不如別人間不容發(fā) jiān bùróng fà：相隔得非常近，中間容不下一根頭發(fā)比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)，也比喻文字精練、嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有一點(diǎn)破綻。

金戈鐵馬 jīn gē tiě mǎ：指戰(zhàn)事，也用以形容戰(zhàn)士的雄姿形銷骨立 xíng xiāo gǔ lì：形容身體極其消瘦抽絲剝繭 chōu sī蛇妻美人無(wú)刪減完整版 bō jiǎn：形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。

鳩占鵲巢 jiū zhàn què cháo：比喻強(qiáng)占別人的住屋或占據(jù)別人的位置李代桃僵 lǐ dài táo jiāng：原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助，后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻以此代彼或代人受過(guò)相得益彰 xiāng dé yì zhāng：兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。

可望而不可即 kě wàng ér bù kě jí：看得見，但不能接近形容希望達(dá)到而實(shí)際難以達(dá)到第十四課《故鄉(xiāng)》魯迅陰晦 yīn huì：陰沉，昏暗 蕭索 xiāo suǒ：缺乏生機(jī)，不熱鬧祭祀 jì sì：舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。

伶俐蛇妻美人無(wú)刪減完整版 líng lì：形容人物機(jī)靈乖巧或是做事干脆利落愕然 è rán：驚訝的樣子，形容吃驚 鄙夷 bǐ yí：輕視，看不起嗤笑 chī xiào：譏笑，嘲笑有諷刺之意應(yīng)酬 yìng chou：交際往來(lái)，以禮相待。

也指私人間的宴會(huì)、聚會(huì)等世面 shì miàn：社會(huì)上各方面的情況 惘然 wǎng rán：形容失意的樣子隔膜 gé mó：隔閡，指情意不相通，彼此不了解 恣睢 zì suī：放縱、驕橫的樣子第十五課《我的叔叔于勒》 莫泊桑

拮據(jù) jié jū：手頭不寬裕，錢不夠用 闊綽 kuò chuò：生活奢侈，講究排場(chǎng)棧橋 zhàn qiáo：火車站、港口、礦山或工廠的一種構(gòu)筑物，形狀略像橋，用于裝蛇妻美人無(wú)刪減完整版卸貨物糟蹋 zāo tà：指不珍惜，浪費(fèi)。

形容隨便丟棄或毀壞，損壞別墅 bié shù：多在郊區(qū)或風(fēng)景區(qū)建造的供休養(yǎng)用的住宅襤褸 lán lǚ：指衣服破爛，不整潔，十分凌亂，不堪入目女婿 nǚ xu：女兒的丈夫端詳 duān xiang：仔細(xì)地看。

恭維 gōng wéi：為討好而贊揚(yáng)煞白 shà bái：由于恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色極白，沒(méi)有血色與日俱增 yǔ rì jù zēng：隨著時(shí)間的推移，一天天地不斷增長(zhǎng)形容增長(zhǎng)得很快十拿九穩(wěn) shí ná jiǔ wěn：比喻很有把握。

也說(shuō)十拿九準(zhǔn)鄭重其事zhèngzhòng qí shì：形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真第十六課《孤獨(dú)之旅》曹文軒蛇妻美人無(wú)刪減完整版茬 chá：農(nóng)作物收割后留在地里的莖和根，也指提到的事情或人家剛說(shuō)完的話摳 kōu：用手指或細(xì)小的東西從里面往外挖。

家底 jiā dǐ：家里長(zhǎng)期積累起來(lái)的財(cái)產(chǎn)覓食 mì shí：指鳥獸到處搜尋食物吃 嬉鬧 xī nào：嬉笑打鬧空曠 kōng kuàng：地方廣闊，沒(méi)有樹木、建筑物等 撩逗 liáo dòu：挑逗，招惹。

炊煙 chuī yān：燒火做飯時(shí)冒出的煙 乖巧 guāi qiǎo：指聰明、聽話而討人喜歡摻雜 chān zá：混雜 驅(qū)除 qū chú：趕走，除掉 溫順 wēn shùn：形容性格溫和、順從鐮刀 lián dāo：收割莊稼和割草的農(nóng)具，由刀片和木把構(gòu)成，有的刀片上帶小鋸齒。蛇妻美人無(wú)刪減完整版

重疊 chóng dié：指同樣的東西層層堆疊，互相覆蓋 置之不理 zhì zhī bù lǐ：放在一邊兒不理不睬歇斯底里 xiē sī dǐ lǐ：形容情緒激動(dòng)、舉止失常的狀態(tài)第十七課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》魯迅。

搽 chá：用粉末、油類等涂玄虛 xuán xū：指用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段，形容神秘莫測(cè)，使人摸不透渺茫 miǎo máng：因離得太遠(yuǎn)而模糊不清，也指因沒(méi)有把握而難以預(yù)料麻醉 má zuì：用藥物、針刺或其他方法使全身或局部暫時(shí)失去知覺(jué)或產(chǎn)生鎮(zhèn)痛作用，以便進(jìn)行外科手術(shù)或其他治療。

比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊，意志消沉摧殘 cuī cán：使人或物受到嚴(yán)重的損害 誆騙 蛇妻美人無(wú)刪減完整版kuāng piàn：欺騙，騙取懷古傷今 huái gǔ shāng jīn：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情埋頭苦干 mái tóu kǔ gàn：專心一意地刻苦工作。

舍身求法 shě shēn qiú fǎ：原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己前仆后繼 qián pū hòu jì：前邊的倒下了，后邊的緊跟上來(lái)形容不怕犧牲，英勇奮戰(zhàn)自欺欺人zì qīqī rén：欺騙自己，也欺騙別人。

不足為據(jù) bù zú wéi jù：不能作為依據(jù)第十八課《懷疑與學(xué)問(wèn)》顧頡剛兇險(xiǎn) xiōng xiǎn：形容（情勢(shì)等）危險(xiǎn)可怕，也形容兇惡陰險(xiǎn)視察 shì chá：察看，上級(jí)人員到下蛇妻美人無(wú)刪減完整版級(jí)機(jī)構(gòu)檢查工作 輕信 qīng xìn：輕率地相信。

虛妄 xū wàng：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的指一些不著邊際的，不可捉摸的事物盲從 máng cóng：比喻自己沒(méi)有主見，不問(wèn)是非地附和別人，盲目隨從做事折扣 zhé kòu：買賣貨時(shí)，照原標(biāo)價(jià)減去的成數(shù) 流俗 liú sú：社會(huì)上流行的風(fēng)氣、習(xí)慣，多含貶義。

墨守 mò shǒu：形容固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通 停滯 tíng zhì：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展不攻自破 bù gōng zì pò：無(wú)須攻擊，自己就會(huì)破滅形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊第十九課《談創(chuàng)造性思維》羅迦·費(fèi)·因格

探求 tàn qiú：探索尋求泛指人們對(duì)陌生事物和新鮮事物的探蛇妻美人無(wú)刪減完整版索，并試圖找尋到答案的行為創(chuàng)意 chuàng yì：有創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思 壓榨 yā zhà：比喻剝削或搜刮根深蒂固 gēn shēn dì gù：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。

行之有效 xíng zhī yǒu xiào：實(shí)行起來(lái)有成效 持之以恒 chí zhī yǐ héng：長(zhǎng)久堅(jiān)持下去孜孜不倦 zī zī bù juàn：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦不言而喻 bù yánér yù：用不著解釋就可以明白。

輕而易舉 qīng ér yì jǔ：形容事情做成容易，毫不費(fèi)力第二十課《創(chuàng)造宣言》陶行知遁詞 dùn cí：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話魯鈍 lǔ dùn：愚笨，不敏銳 懦夫蛇妻美人無(wú)刪減完整版 nuò fū：軟弱膽小的人。

中傷 zhòng shāng：誣蔑別人使受損害 豢養(yǎng) huàn yǎng：喂養(yǎng)，比喻收買培植爪牙灌溉 guàn gài：利用渠道或管道輸水到農(nóng)田，滿足耕作及作物生長(zhǎng)的需要畫龍點(diǎn)睛 huà lóng diǎn jīng：比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。

自暴自棄 zì bàozì qì：自己甘心落后，不求上進(jìn)山窮水盡 shān qióng shuǐ jìn：山和水都到了盡頭，前面再也無(wú)路可走比喻陷入絕境走投無(wú)路 zǒu tóu wú lù：無(wú)路可走，比喻處境極端困難，找不到出路。

第二十一課《智取生辰綱》施耐庵嗔 chēn：對(duì)人不滿，生蛇妻美人無(wú)刪減完整版人家的氣 歇息 xiē xi：稍作休整干系 gān xì：牽涉到責(zé)任或能引起糾紛的關(guān)系 怨悵 yuànchàng：埋怨分曉 fēn xiǎo：指以邏輯或推理為根據(jù)所達(dá)到的東西、解答等意思。

逞能 chěngnéng：指炫耀、顯示自己的才能，含貶義顛倒 diān dǎo上下、前后跟原有的或應(yīng)有的位置相反勾當(dāng) gòu dàng：本領(lǐng)、能耐，今多指壞事情聒噪 guō zào：指聲音雜亂，吵鬧，也指客套話，打擾，麻煩。

第二十二課《范進(jìn)中舉》吳敬梓腆 tiǎn：豐厚，凸出或挺起 作揖 zuò yī：兩手抱拳高拱，身子略彎，向人敬禮見教 jiàn jiào：指教 盤纏 pán chan：路費(fèi) 心竅 xīn 蛇妻美人無(wú)刪減完整版qiào：指認(rèn)識(shí)和思維的能力。

星宿 xīng xiù：指中國(guó)古時(shí)二十八宿星座 僥幸 jiǎo xìng：偶然得到成功或意外地免于不幸桑梓 sāng zǐ：古代人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，后來(lái)人們以此借指故鄉(xiāng)不省人事 bù xǐng rén shì：指人昏迷，失去知覺(jué)。

不由分說(shuō) bù yóufēn shuō：不容人分辯解釋第二十三課《三顧茅廬》羅貫中拜謁 bài yè：拜見，瞻仰 失禮 shī lǐ：違背禮節(jié) 傲慢 ào màn：輕視別人，對(duì)人沒(méi)有禮貌疏懶 shū lǎn：懶散而不習(xí)慣于受拘束。

愧赧 kuì nǎn：羞愧臉紅 鄙賤 bǐ jiàn：卑賤如雷貫耳 rú léi guàn ěr蛇妻美人無(wú)刪減完整版：形容一個(gè)人的名聲很大 經(jīng)世奇才 jīng shì qí cái：整治天下的罕見才能思賢如渴 sī xián rú kě：比喻迫切的想延致有才德的人。

簞食壺漿 dān shí hú jiāng：形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況頓開茅塞 dùn kāimáo sè：比喻忽然開竅，醒悟或明白了一個(gè)道理第二十四課《劉姥姥進(jìn)大觀園》曹雪芹調(diào)停 tiáo tíng：調(diào)解，或指照料，安排。

發(fā)怔 fā zhèng：發(fā)呆岔氣 chà qì：指呼吸時(shí)兩肋覺(jué)得不舒服或疼痛。 促狹 cù xiá：刁鉆，愛(ài)捉弄人。筵席 yán xí：飲宴時(shí)所設(shè)的座位，借指酒席。

二、課文知識(shí)要點(diǎn)第一單元知識(shí)要點(diǎn)梳理一、課文內(nèi)容梳理蛇妻美人無(wú)刪減完整版《沁園春?雪》這首詞，作者上闕寫北國(guó)雪景，縱橫千萬(wàn)里，大氣磅礴，曠達(dá)豪邁；下闕抒情議論，氣雄萬(wàn)古，風(fēng)流豪壯抒發(fā)了作者的豪情壯志以及堅(jiān)信心勝的信心全詞將寫景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體，意境壯美雄渾、氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁。

頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇詠雪抒懷的杰作《我愛(ài)這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)無(wú)比的愛(ài)。

《鄉(xiāng)愁》以一個(gè)游子的感觸，通過(guò)一系列形象的比喻，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情，表達(dá)了華夏兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望《你是人間的四月天》是林徽蛇妻美人無(wú)刪減完整版因的代表作之一，關(guān)于該詩(shī)的創(chuàng)作意圖，有兩種說(shuō)法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作。

表達(dá)了對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的的喜悅，是一位母親對(duì)新生命的“愛(ài)的頌歌”《我看》用生動(dòng)的詞匯，描繪了美麗的自然畫面表達(dá)了人的愛(ài)，是大自然的賜予，最終人的愛(ài)又將回歸于大自然之中去的主題二、文學(xué)常識(shí)1.宋詞：又稱長(zhǎng)短句、近體樂(lè)府、詩(shī)余”。

萌發(fā)于隋唐之際，形成于唐代，盛行于宋代 最初的詞都可以配合音樂(lè)來(lái)唱宋詞主要有兩種主要藝術(shù)風(fēng)格——婉約與豪放“豪放派”以“蘇軾”“辛棄疾”為代表“婉約派”以“李清照”“柳永”“秦觀”為代表2.現(xiàn)代詩(shī)歌：現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。

中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的蛇妻美人無(wú)刪減完整版主體新詩(shī)，誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)3.作者作品《沁園春·雪》的作者是毛澤東，是我國(guó)偉大的革命家、軍事家、思想家、文學(xué)家、書法家、新中國(guó)的締造者，他的詩(shī)文大氣、開闊、雄渾、磅礴而又灑脫“風(fēng)騷”原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。

《我愛(ài)這土地》選自《艾青詩(shī)選》，作者艾青，原名蔣正涵《我愛(ài)這土地》選自《艾青詩(shī)選》，作者艾青，原名蔣正涵代表作《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位，他被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。

《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中，他是我國(guó)當(dāng)代著名的詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情，表達(dá)了華夏兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望《你是蛇妻美人無(wú)刪減完整版人間的四月天》的作者是林徽因，是我國(guó)當(dāng)代著名的建筑師、詩(shī)人、作家，新月派詩(shī)人之一。

穆旦，原名查良錚，曾用筆名梁真，現(xiàn)代主義詩(shī)人、翻譯家，是“九葉詩(shī)派”的代表性詩(shī)人代表作有《探險(xiǎn)隊(duì)》《穆旦詩(shī)集》《旗》《穆旦詩(shī)選》《穆旦詩(shī)文集》等三、文章主題思想1.《沁園春·雪》詠雪言志，抒發(fā)了詞人對(duì)壯麗山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了偉大的抱負(fù)。

充分表現(xiàn)了當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄和革命人民的豪情壯志2.《我愛(ài)這土地》詩(shī)人借土地抒發(fā)自己對(duì)處于日本鐵蹄蹂躪下祖國(guó)深沉的愛(ài)和為國(guó)獻(xiàn)身的熱情表達(dá)了詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族存亡的關(guān)頭,為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國(guó)的無(wú)限摯愛(ài)之情。

3.《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情，表達(dá)了華夏兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)蛇妻美人無(wú)刪減完整版一的強(qiáng)烈愿望 第二單元要點(diǎn)梳理一、課文內(nèi)容梳理1.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

這篇講演針對(duì)聽者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的精神，去過(guò)人類理想的生活2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》以生動(dòng)形象的語(yǔ)言和飽含深厚人道主義的精神，熱情贊美了圓明園的美麗和藝術(shù)價(jià)值，強(qiáng)烈譴責(zé)了侵略者焚毀文明的罪行，表現(xiàn)出作者不畏強(qiáng)權(quán)，仗義執(zhí)言的偉大氣魄。

3.《論教養(yǎng)》文章從什么是教養(yǎng)，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)蛇妻美人無(wú)刪減完整版雅風(fēng)度，最后點(diǎn)出教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重4.《精神的三間小屋》是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說(shuō)理性散文，作者由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考，獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

二、文體常識(shí)：議論文知識(shí)1、議論文的概念：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體議論文是以理服人2、議論文三要素：論點(diǎn)：作者所持的見解(需要證明什么) 論據(jù)：用于證明論點(diǎn)的材料（用什么證明）。

論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程（怎樣證明）3、議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題--分析問(wèn)題--解決問(wèn)題 (即引論--本淪-蛇妻美人無(wú)刪減完整版-結(jié)論)。4、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確嚴(yán)密、概括性強(qiáng)。

三、作者作品1.梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人等，廣東新會(huì)人中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家所著作品名稱為《飲冰室合集》2.雨果：1802-1885，法國(guó)作家，法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表，代表作有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

本文是1861年11月25日，圓明園被焚毀后一年后，雨果就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的回信3.利哈喬夫(1906—1999)，蘇聯(lián)學(xué)者、作家其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥 耶夫斯基，是具有國(guó)際影響的文化大師，被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的蛇妻美人無(wú)刪減完整版良心”。

著作有《善與美書簡(jiǎn)》、《俄羅斯思考》等4.《精神的三間小屋》選自《畢淑敏散文》畢淑敏，當(dāng)代作家、心理學(xué)家著有《畢淑敏文集》十二卷，四、文章主旨1.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇講演針對(duì)聽者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的精神，去過(guò)人類理想的生活。

2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》中，雨果立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明地譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，譴責(zé)英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情和敬重，對(duì)人類文化成果的無(wú)比珍惜 3.《論教養(yǎng)》章文通過(guò)列舉眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)蛇妻美人無(wú)刪減完整版象，深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，啟發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦，自覺(jué)做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

4.《精神的三間小屋》文章集議論、描寫、抒情于一體，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫、表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想第四單元要點(diǎn)梳理一、課文內(nèi)容概說(shuō)1.小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的形象，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)；揭示了封建等級(jí)制度下人與人之間的嚴(yán)重隔膜，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民極度貧困的現(xiàn)實(shí)，揭示了導(dǎo)致農(nóng)民貧困的原因，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)蛇妻美人無(wú)刪減完整版的徹底否定和對(duì)新生活的殷切希望，召喚人民群眾共同為實(shí)現(xiàn)新生活而努力奮斗。

2.《我的叔叔于勒》寫于1883年，是莫泊桑前期的作品通過(guò)菲利普夫婦對(duì)于勒前后截然不同態(tài)度的描寫，形象揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系 3.《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自《草房子》，本文節(jié)選部分寫的是不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)的悲愴。

本文章通過(guò)記敘杜小康隨父親放鴨所經(jīng)歷的一系列事件及他的情感歷程，刻畫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，揭示了挫折、孤獨(dú)能促進(jìn)人迅速地成熟這一道理二、文學(xué)常識(shí)：小說(shuō)1、定義：以塑造人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。

2、小說(shuō)的分類：長(zhǎng)篇、中篇、短篇、小小說(shuō) 3、小說(shuō)三要素：人蛇妻美人無(wú)刪減完整版物、故事情節(jié)、環(huán)境4、人物塑造方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、 神態(tài)等5、故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局 （序幕、尾聲）6、環(huán)境：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。

三、作者作品1.魯迅（1881-1936），本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。

2.莫泊桑（1850-1893），法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有短篇小說(shuō)《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等長(zhǎng)篇小說(shuō)有《蛇妻美人無(wú)刪減完整版漂亮朋友》等這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下的人們精神的墮落。

3.《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自《草房子》，作者曹文軒，江蘇鹽城人，1977年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，并留校任教《草房子》獲得2016年“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”四、文章主旨1.《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索，通過(guò)閏土20多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì)生活的強(qiáng)烈愿望。

2.《我的叔叔于勒》通過(guò)展示于勒從窮到富再到窮的升沉過(guò)程，描述菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的幾度變化，揭露批判了資本主義社會(huì)小資產(chǎn)階級(jí)的自私蛇妻美人無(wú)刪減完整版冷酷、極度虛榮的特點(diǎn)，同時(shí)，也通過(guò)寫若瑟夫?qū)ΩF于勒的憐憫，表達(dá)了作者看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。

3.《孤獨(dú)之旅》通過(guò)杜小康與父親離家到蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷的敘述，描寫了杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)心靈成熟的男子漢的過(guò)程揭示了挫折、孤獨(dú)能促進(jìn)人迅速地成熟這一道理學(xué)第五單元知識(shí)梳理一、課文內(nèi)容梳理。

1．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，從兩個(gè)方面批駁對(duì)方觀點(diǎn)一方面，揭露“一部分人”，即國(guó)民黨當(dāng)局，“自信其實(shí)是早就失掉了的”，“只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)‘他信力’”，“現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”另一方面，用事實(shí)證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。

最后得出結(jié)論：“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章蛇妻美人無(wú)刪減完整版是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”2.《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文，圍繞“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”的關(guān)系論述了“治學(xué)必須要有懷疑精神”這一論點(diǎn)作者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)讀者在學(xué)習(xí)中要有懷疑精神，認(rèn)為只有善于提出疑問(wèn)，積極思索，認(rèn)真辨別，才能獲得真才實(shí)學(xué)。

3．《談創(chuàng)造性思維》一文，由一個(gè)包含四個(gè)圖形的問(wèn)題引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)然后層層推進(jìn)，引申出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，引發(fā)創(chuàng)造性思維必須具備的要素和區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的根據(jù)的相關(guān)論述。

最后得出結(jié)論：任何人都可能成為富有創(chuàng)造力的人4．《創(chuàng)造宣言》一文中，作者運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，提出蛇妻美人無(wú)刪減完整版了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造”的創(chuàng)造宣言。

二、文學(xué)常識(shí)1、羅迦?費(fèi)·因格是當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是「創(chuàng)意思考顧問(wèn)公司」的創(chuàng)立人與總裁代表作有《當(dāng)頭棒喝》《踢醒沉睡之心》2、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），中國(guó)人民教育家、思想家，偉大的民主戰(zhàn)士戰(zhàn)士，愛(ài)國(guó)者，他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國(guó)教育思想上的一座豐碑。

主要著作有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等第六單元要點(diǎn)梳理一、課文內(nèi)容概說(shuō)1.《智取生辰綱》節(jié)選自《蛇妻美人無(wú)刪減完整版水滸傳》第十六回寫的是楊志押送生辰綱去往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計(jì)奪取的經(jīng)過(guò)3.《三顧茅廬》選自《三國(guó)演義》。

記述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時(shí)也說(shuō)明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才4.《劉姥姥進(jìn)大觀園》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，本文通過(guò)劉姥姥進(jìn)大觀園后被鴛鴦和鳳姐取笑一事，體現(xiàn)了劉姥姥率直、風(fēng)趣、熱情、淳樸的鄉(xiāng)下人本色和非比尋常的親和力。

同時(shí)，也通過(guò)劉姥姥的活動(dòng)，突出了賈府的極度奢華二、文體常識(shí)：章回體小說(shuō)章回體小說(shuō)是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式，它是由宋元時(shí)期的“講史話本”發(fā)展而來(lái)的三、作者作品1.施耐庵（12蛇妻美人無(wú)刪減完整版96-1370）（元末明初），名子安，又名肇瑞，字彥端，號(hào)耐庵。

中國(guó)古代著名作家，曾中進(jìn)士，做過(guò)官，與當(dāng)?shù)勒卟缓停髼壒倩丶?，從事著作，著成長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《水滸傳》2. 吳敬梓（1701—1754），字敏軒，后來(lái)又自稱秦淮寓客，晚年自號(hào)文木老人安徽全椒人，清代小說(shuō)家代表作品是著名的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。

3.羅貫中（約1330 -約1400），元末明初小說(shuō)家，名本，字貫中，號(hào)湖海散人《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)該書以東漢末年到西晉簡(jiǎn)歷期間的社會(huì)歷史為背景，著重?cái)⑹鑫骸⑹?、吳三?guó)的興衰過(guò)程，反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

4.曹雪芹（約17蛇妻美人無(wú)刪減完整版15-約1763），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代小說(shuō)家《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

五、文章主旨1.《智取生辰綱》通過(guò)對(duì)楊志與老都管、兩個(gè)虞候及眾軍漢之間的矛盾和楊志與晁蓋一行人斗智斗勇的過(guò)程進(jìn)行了細(xì)致的描繪，刻畫了楊志精明能干、小心謹(jǐn)慎、蠻橫急躁、見識(shí)過(guò)人的性格特征，形象地表現(xiàn)出晁蓋、吳用等英雄的智慧、膽識(shí)和力量，謳歌了他們的智慧、膽識(shí)和協(xié)作一致的精神。

2.《范進(jìn)中舉》作品以范進(jìn)中舉為中心展開故事情節(jié)，調(diào)動(dòng)諷刺藝術(shù)的各種手段，通過(guò)范進(jìn)和胡屠戶這兩個(gè)典型形象的塑造，無(wú)情地抨擊了封建蛇妻美人無(wú)刪減完整版科舉制度對(duì)知識(shí)分子的精神摧殘和對(duì)人們思想的腐蝕，活現(xiàn)出某些人物的卑污靈魂，譴責(zé)了追求功名富貴的骯臟思想和封建社會(huì)的丑惡。

3.《三顧茅廬》記述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時(shí)也說(shuō)明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才4.《劉姥姥進(jìn)大觀園》通過(guò)劉姥姥進(jìn)大觀園后被鴛鴦和鳳姐取笑一事，體現(xiàn)了劉姥姥率直、風(fēng)趣、熱情、淳樸的鄉(xiāng)下人本色和非比尋常的親和力。

同時(shí)，也通過(guò)劉姥姥的活動(dòng)，突出了賈府的極度奢華

三、名篇名句默寫(一)直接型默寫1．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然[李白《行路難》(其一)]2．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山[李白《行路蛇妻美人無(wú)刪減完整版難》(其一)]3．巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)。

4．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒(蘇軾《水調(diào)歌頭》)5．不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全(蘇軾《水調(diào)歌頭》)6．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲(杜甫《月夜憶舍弟》)7．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

(杜甫《月夜憶舍弟》)8．三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)9．漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)10．一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)。

11．云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)12．雞聲蛇妻美人無(wú)刪減完整版茅店月，人跡板橋霜(溫庭筠《商山早行》)13．槲葉落山路，枳花明驛墻(溫庭筠《商山早行》)14．溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)15．曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒(李商隱《無(wú)題》)16．蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看(李商隱《無(wú)題》)17．樹繞村莊，水滿陂塘倚東風(fēng)，豪興徜徉(秦觀《行香子》)18．偶然乘興，步過(guò)東岡。

正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙(秦觀《行香子》)19．愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)20．欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”！(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)21．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)22．若夫日出蛇妻美人無(wú)刪減完整版而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)23．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)24．大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

(張岱《湖心亭看雪》)25．霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白(張岱《湖心亭看雪》)(二)理解型默寫26．《行路難》(其一)中借用兩個(gè)典故表達(dá)了作者渴望回到君王身邊的語(yǔ)句是：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

27．面對(duì)人生中的困難和挫折，我們要像李白《行路難》(其一)里說(shuō)的那樣，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海28．劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩蛇妻美人無(wú)刪減完整版句，運(yùn)用典故表達(dá)了作者久謫歸來(lái)，人事已非，恍如隔世之感。

29．劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)中，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句包含了新事物必將取代舊事物的哲理30．蘇軾《水調(diào)歌頭》中，典故出自南朝謝莊的《月賦》“隔千里兮共明月”的兩句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

31．杜甫《春望》中“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”與他的《月夜憶舍弟》一詩(shī)中“寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”一句表達(dá)的意思相近32．韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表明效忠朝廷的態(tài)度和決心的詩(shī)句是：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

33．《商山早行》中運(yùn)用典故含蓄地抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘34．許渾的《咸陽(yáng)城東樓蛇妻美人無(wú)刪減完整版》中感慨歷史滄桑的句子是：鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋35．李商隱的《無(wú)題》中表達(dá)對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情的句子是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

36．生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對(duì)待人生(用范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的句子填寫)37．《岳陽(yáng)樓記》中傳誦千古，表達(dá)范仲淹宏偉抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

38．“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指《醉翁亭記》中與它意思相近的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也39．古人寫雪，手法不一劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)詠雪》中的“未若柳絮因風(fēng)起”，比喻精妙；而張岱《湖心亭蛇妻美人無(wú)刪減完整版看雪》中的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”則用白描，同樣形神兼?zhèn)洹?/p>

(三)拓展型默寫40．唐詩(shī)中有許多描寫邊塞奇異風(fēng)光和將士戍邊情懷的名句，請(qǐng)你任選一類寫出連續(xù)的兩句【示例】①大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A②報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死③黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還41．“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”是時(shí)代永恒的主旋律，請(qǐng)你寫出連續(xù)兩句與“奉獻(xiàn)”有關(guān)的詩(shī)句。

【示例】①落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干42．思鄉(xiāng)是縈繞在漂泊異鄉(xiāng)的游子心中揮之不去的情愫請(qǐng)你寫出連續(xù)兩句表達(dá)“思鄉(xiāng)”之情的詩(shī)句【示例】①露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明②鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

③因思杜蛇妻美人無(wú)刪減完整版陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘

四、古詩(shī)詞賞析行路難(其一) 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 行路難，行路難，多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

1.展開合理想象和聯(lián)想，描繪“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”所展現(xiàn)的畫面他端起酒杯，卻把酒杯推開了，拿起筷子，又把筷子撂下了因?yàn)榫窨鄲?，所以眼前擺著這么多美味佳釀，也難以咽下他離開坐席，拔出寶劍，舉目四顧，心中茫然。

2.“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了哪兩個(gè)典故?其用意是什么?一是引用了姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王，被重用的典故;二是引用了伊尹夢(mèng)見自蛇妻美人無(wú)刪減完整版己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁，不久受到國(guó)君重用的典故詩(shī)人的用意是為了表明他雖遭權(quán)貴的排擠，但對(duì)從政仍有所期待，仍希望有一天會(huì)被朝廷起用，為國(guó)家做出一番事業(yè)。

3.聯(lián)系全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！币痪涞睦斫獗M管前路障礙重重，但我相信仍將會(huì)有一天，我一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸也就是說(shuō)：總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

突出了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、對(duì)遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求和實(shí)現(xiàn)愿望的堅(jiān)定信念4.透過(guò)全詩(shī)，你看到了一個(gè)什么樣的詩(shī)人形象?一個(gè)雖飽含苦悶，憤懣迷茫之情，卻又充滿信心，執(zhí)著地追求理想，滿身豪氣的詩(shī)人形象5.“行路難!行路難! 多歧路，今安在?”在句式上有什蛇妻美人無(wú)刪減完整版么特點(diǎn)?有什么表達(dá)作用?。

用了四個(gè)三字短語(yǔ)，節(jié)奏短促，反復(fù)詠嘆；表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的感嘆或感慨、迷茫6.“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”兩句描寫了怎樣的場(chǎng)面?作用是什么?描寫了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面反襯詩(shī)人悲憤、失望的心情。

7.本詩(shī)題為“行路難”，但縱觀全詩(shī)，詩(shī)人的人生態(tài)度是怎樣的?請(qǐng)舉例說(shuō)明積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”兩句酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)的開頭兩句"巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身蛇妻美人無(wú)刪減完整版"是什么意思？表達(dá)了怎樣的心情？答：這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。

寫出了作者長(zhǎng)期被貶的憤慨心情2.本文運(yùn)用了典故，請(qǐng)把它找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)所表達(dá)的感情答：本文有兩個(gè)典故，一個(gè)是"聞笛賦"，一個(gè)是"爛柯人"；寫出了作者回鄉(xiāng)所見，人事俱非，恍如隔世的心情3.詩(shī)歌第三聯(lián)（頸聯(lián)）用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？。

答：以“沉舟”“病樹”自喻，“千帆過(guò)”、“萬(wàn)木春”形象生動(dòng)地展現(xiàn)出未來(lái)的美好，說(shuō)明坎坷是暫時(shí)的，光明和希望必將到來(lái)感情基調(diào)由沉郁陡轉(zhuǎn)為激昂，蘊(yùn)含了樂(lè)觀向上豁度坦然的生活態(tài)度，富于哲理4.詩(shī)的尾聯(lián)其實(shí)是點(diǎn)睛之筆。

“長(zhǎng)精神”三字含義深刻，蛇妻美人無(wú)刪減完整版表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰，堅(jiān)忍不拔的氣概水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有 蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天不知天上宮闕，今夕是何年我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟1.這首詞開篇發(fā)問(wèn)，起筆不凡畫橫線的句子包含了作者怎樣的情思？答：中秋對(duì)月，抒發(fā)了強(qiáng)烈的思親之情，對(duì)明月的向往之情和對(duì)人生的感慨。

2.這首詞，歷來(lái)被認(rèn)為是中秋詞里最好的一首，《苕溪漁隱叢話》說(shuō)："中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢"你認(rèn)為這首詞為什么會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)？答：（蛇妻美人無(wú)刪減完整版1）詞人借與明月的對(duì)話，探討人生的意義（抒發(fā)人生感慨），富有哲理；（2）詩(shī)的意境豪放而闊大；（3）情懷樂(lè)觀而曠達(dá)；（4）想象豐富，富有浪漫色彩；（5）語(yǔ)言如行云流水。

3.談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)答案：這句句有哲理,世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；正如月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，原本是自然的規(guī)律4.這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感變化?。

上闋中作者表現(xiàn)了厭倦塵世生活的傾向，“我欲乘風(fēng)歸去”，但思慮過(guò)后，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”轉(zhuǎn)而放達(dá)開闊或，作者的感情從抑郁惆悵到樂(lè)觀豁達(dá)5.“此事古難全”里的“此事”指：人有悲歡離合，月有蛇妻美人無(wú)刪減完整版陰晴圓缺。

月夜憶舍弟 杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵1.請(qǐng)從寫作手法的角度賞析“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”一句這兩句使用了借景抒情的手法“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”一句的意思是露水從今夜開始更涼更白，月亮是故鄉(xiāng)的最圓最亮，這里的景是詩(shī)人思親思鄉(xiāng)情感的真實(shí)體現(xiàn)。

2.結(jié)合具體內(nèi)容，分析作者在本詩(shī)中抒發(fā)了哪些情感“月是故鄉(xiāng)明”——思鄉(xiāng)；“有弟皆分散”、“寄書長(zhǎng)不達(dá)”——思親；“況乃未休兵”——對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)停止的期盼左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好蛇妻美人無(wú)刪減完整版收吾骨瘴江邊 1.這首詩(shī)抒發(fā)了作者忠而獲罪的悲憤憂傷的思想感情?2.“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”一聯(lián)中，“朝”和“夕”、“九重天”、“路八千”都包含有鮮明的對(duì)比之意，這反映了詩(shī)人怎樣的處境？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？。

對(duì)比反映了詩(shī)人命運(yùn)急劇變化的處境表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己忠心為國(guó)卻遭貶謫的怨憤之情3.賞析“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”運(yùn)用了借景抒情的寫作手法，“家何在”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人、對(duì)國(guó)都的眷顧與依戀，“馬不前”寫出作者心事過(guò)重、前路的艱辛。

通過(guò)對(duì)前路渺茫、嚴(yán)峻寒冷的環(huán)境描寫，與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示前路的艱辛，表達(dá)了詩(shī)人前途渺茫的愁思、內(nèi)心無(wú)盡的難舍悲涼、憂家傷國(guó)之情4.頷聯(lián)蛇妻美人無(wú)刪減完整版寫出了詩(shī)人怎樣的心態(tài)？試作簡(jiǎn)要分析答：想要為皇帝革除弊端，哪能因衰老就吝嗇殘余的生命。

這一聯(lián)表明了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠心，同時(shí)表明自己因忠心卻被貶的抑郁不平的心情長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 唐 劉長(zhǎng)卿 三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí) 漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！。

1.本詩(shī)頜聯(lián)景物描寫有何作用？試作簡(jiǎn)析答案：頷聯(lián)通過(guò)對(duì)“人去后”、“日斜時(shí)”的“秋草”、“寒林”等景物的描寫，渲染了長(zhǎng)沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍；烘托了作者孤獨(dú)、寂寞的心境；為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。

2.試分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情答案：本詩(shī)借古諷今，借賈誼被逐長(zhǎng)沙之事，表現(xiàn)自己無(wú)罪被貶蛇妻美人無(wú)刪減完整版的悲憤和痛苦；對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴商山早行 溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)雞聲茅店月，人跡板橋霜槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘1.“客行悲故鄉(xiāng)”一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？詩(shī)中與之相照應(yīng)的句子是哪一句？ 思念故鄉(xiāng)；因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘 2.“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請(qǐng)說(shuō)出妙在何處“明”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，為“照亮”之意。

枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前天色的昏暗，突出了行之“早”3.頷聯(lián)是被人傳誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？只用幾筆淡墨的線條，就勾勒出富有畫意的山村“霜月早行圖”；每句有三個(gè)名詞組成，形象地勾畫出一幅“早春圖”；通過(guò)景物，含蓄地表示蛇妻美人無(wú)刪減完整版“道路辛苦，羈愁旅思”。

4.“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？作者這樣寫的意圖是什么？作者通過(guò)想象寫成群的鳧雁在水中嬉戲，表現(xiàn)歡樂(lè)的氣氛，從而反襯旅居在外的游子思鄉(xiāng)之悲咸陽(yáng)城東樓 許渾（晚唐詩(shī)人）一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流1.根據(jù)內(nèi)容，概括作者“愁”的原因和作用官宦在外，思念家鄉(xiāng)；國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩，危機(jī)四伏；江山依舊，世事滄桑一個(gè)“愁”字奠定全詩(shī)的感情基調(diào)以“愁”開篇，其后交待“愁”的緣由（用首句引出下文情感的抒發(fā)）。

2.簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果頸聯(lián)晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合（或從“視聽結(jié)合”的角度分析也可）；強(qiáng)調(diào)過(guò)去蛇妻美人無(wú)刪減完整版的禁苑深宮，現(xiàn)今只是綠蕪遍地，黃葉滿林，唯有鳥蟬不識(shí)興亡，依然如故（或：今昔對(duì)比）滄桑的世事，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”，吊古之情油然而生。

（或“引發(fā)詩(shī)人的思古幽情”）3.許渾的咸陽(yáng)城東樓請(qǐng)從情景交融的角度簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)本詩(shī)開篇愁字籠蓋全篇，奠定了全文的感情基調(diào)，與下文構(gòu)成因果關(guān)系開頭講愁，下面則交代因何而愁，用云日風(fēng)雨層層推進(jìn)，又以綠蕪黃葉來(lái)渲染勾勒出一個(gè)蕭條凄涼的意境，抒發(fā)了對(duì)家國(guó)衰敗的無(wú)限感慨．達(dá)到了情景交融的藝術(shù)效果。

無(wú)題 李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看1.李商隱的《無(wú)題》寄托了仕途苦蛇妻美人無(wú)刪減完整版悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

2.詩(shī)中通過(guò)神話傳說(shuō)找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看3.為什么說(shuō)“相見時(shí)難別亦難”，兩個(gè)“難”連用有何深刻含義?答：一對(duì)忠貞不二的情侶，久久分隔天涯，一朝得以相見，這是多么動(dòng)人的場(chǎng)面啊!真可謂：“相見時(shí)難”。

然而好景不長(zhǎng)，馬上又要天各一方這分別之際不是比相見更令人愁腸寸斷嗎?所以說(shuō)“別亦難”兩個(gè)“難”字表面似同，義實(shí)有別，而其藝術(shù)效果卻著重加強(qiáng)了“別難”的沉重力量4.對(duì)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”可有多種理解。

你還可以用來(lái)形容什么人?說(shuō)說(shuō)你的理由答：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成蛇妻美人無(wú)刪減完整版灰淚始干”寓含著一種超越詩(shī)歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對(duì)工作或事業(yè)的忠誠(chéng)執(zhí)著，無(wú)私奉獻(xiàn)5.試簡(jiǎn)析本詩(shī)的抒情特點(diǎn)答：本詩(shī)運(yùn)用借景抒情的手法，用春蠶和蠟炬一對(duì)最具表現(xiàn)力的比喻來(lái)抒寫強(qiáng)烈的相思和至死不渝的愛(ài)情。

行香子 秦觀 【宋】樹繞村莊，水滿陂塘倚東風(fēng)，豪興徜徉小園幾許，收盡春光有桃花紅，李花白，菜花黃遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂飏青旗，流水橋旁偶然乘興，步過(guò)東岡正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙【注】①陂（bēi）塘：池塘②飏（yáng）：飛揚(yáng)，飄揚(yáng)。

1.填空：這首詞隨作者的春游（游覽）順序（或游蹤）展開景物描寫，作者筆下的景色具有色彩明麗、生機(jī)勃發(fā)（或欣欣向榮）的特點(diǎn)2.這首詞的白描手法歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分蛇妻美人無(wú)刪減完整版析答：這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，極少修飾；如“紅、白、黃；啼、舞、忙”，有靜有動(dòng)，有色有聲；描繪出一幅百花盛開，鶯歌燕舞的美好圖畫。

（切合題意，舉出實(shí)例，分析具體即可）3.詞人在詞中描繪了一幅什么樣的圖景？表達(dá)了詞人怎樣的感情？層層綠樹，環(huán)繞村莊，盈盈碧波，漲滿池塘這里鮮花盛開，色彩繽紛，讓人沉醉逶迤繚繞的圍墻內(nèi)，茅堂隱隱，小橋流水近旁，酒旗飄揚(yáng)。

這里鶯鳴蝶舞，春意盎然，生機(jī)勃勃勾勒出一幅春光明媚、萬(wàn)物競(jìng)發(fā)的田園風(fēng)光圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村自然景色的喜愛(ài)之情丑奴兒·書博山道中壁 辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。

欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”！1.對(duì)比是本首詞一蛇妻美人無(wú)刪減完整版大特色，如內(nèi)容上“不識(shí)愁”和“識(shí)盡愁”、“少年”和“而今”構(gòu)成對(duì)比2.上下兩闋緊扣一個(gè)“愁”字來(lái)寫，這兩個(gè)“愁”有何不同？前者是“閑愁”，涉世未深的少年的做作之愁；后者是關(guān)懷國(guó)事、懷才不遇無(wú)法言說(shuō)的“哀愁”。

3.這首詞下片“欲說(shuō)還休”采用疊句手法更真切地表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的痛苦與孤獨(dú)4.“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的意思是為了寫出新詞，沒(méi)有愁而硬要說(shuō)愁5.詞人“識(shí)盡愁滋味”卻“欲說(shuō)還休”是因?yàn)槌罹w太多，無(wú)從說(shuō)起五、課內(nèi)古文基礎(chǔ)知識(shí)。

一、岳陽(yáng)樓記1.請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏(1)此則/岳陽(yáng)樓之大觀也 (2)若夫/淫雨霏霏 (3)先天下之憂/而憂，后天下之樂(lè)/而樂(lè)2.解釋下列加點(diǎn)的詞(1)謫守巴陵郡謫：蛇妻美人無(wú)刪減完整版貶官 (2)增其舊制 制：規(guī)模 (3)予觀夫巴陵勝狀 勝：美好。

(4)橫無(wú)際涯 際涯：邊際 (5)朝暉夕陰 暉：日光 (6)南極瀟湘 極：至、到達(dá)(7)遷客騷人 遷：貶謫、降職 (8)連月不開 開：指天氣放晴 (9)日星隱曜 曜：光芒(10)檣傾楫摧 傾：倒下　摧：折斷 (11)薄暮冥冥 冥冥：昏暗

(12)去國(guó)懷鄉(xiāng) 去：離開　國(guó)：指國(guó)都 (13)至若春和景明 景：日光(14)沙鷗翔集 集：停息 (15)錦鱗游泳 鱗：代指魚 (16)岸芷汀蘭 ?。盒≈?17)長(zhǎng)煙一空 一：全 (18)寵辱偕忘 寵：榮耀　偕：一起 (19)把酒臨風(fēng) 把：持、執(zhí)

(20)予嘗求古仁人之心 求：探求 (21)或異二者之蛇妻美人無(wú)刪減完整版為 或：或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣3.指出下列句中的通假字并解釋(1)百?gòu)U具興　　“具”同“倶”，全、皆 (2)屬予作文以記之 “屬”同“囑”，囑咐。

4.指出下列句中加點(diǎn)詞的古義(1)微斯人 古義：如果沒(méi)有　今義：細(xì)小 (2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也 古義：景象　今義：觀看(3)越明年古義：到　今義：跨過(guò)(阻礙)，跳過(guò) (4)增其舊制古義：規(guī)模　 今義：制度。

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) (1)覽物之情，得無(wú)異乎？ (他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？(2)浮光躍金，靜影沉璧 浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧(3)不以物喜，不以己悲。

不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜蛇妻美人無(wú)刪減完整版或悲(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就替君主擔(dān)憂(5)微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？二、醉翁亭記

1.請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏(1)望之/蔚然而深秀者 (2)醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也(3)若夫/日出而林霏開 (4)臨溪/而漁，溪深/而魚肥(5)然而/禽鳥知/山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)。

2.解釋下列加點(diǎn)的詞(1)蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子 (2)醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣(3)日出而林霏開 霏：彌漫的云氣 (4)云歸而巖穴暝 暝：昏暗(5)野芳發(fā)而幽香 芳：花 (6)傴僂提攜 傴僂：彎腰曲背，這里蛇妻美人無(wú)刪減完整版指老人。

(7)泉香而酒洌 洌：清 (8)山肴野蔌 蔌：菜蔬(9)雜然而前陳者 陳：陳列，擺開 (10)宴酣之樂(lè) 酣：盡興地喝酒(11)弈者勝 弈：下棋 (12)觥籌交錯(cuò) ?。壕票?13)峰回路轉(zhuǎn) 回：曲折、回環(huán) (14)有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下

3.指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象(1)山行六七里(名詞作狀語(yǔ)，沿著山路) (2)翼然臨于泉上(名詞作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀)(3)名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞，取名，命名) (4)故自號(hào)曰醉翁也(名詞作動(dòng)詞，取名，稱呼)。

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子(亭角)翹起，像鳥張開翅膀一樣蛇妻美人無(wú)刪減完整版，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中??！。

(3)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上(4)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這自暗而明、自明而暗(或暗或明)，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。

(5)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白(6)宴酣之樂(lè)，非絲非竹宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)(7)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

容顏蒼老，頭發(fā)花蛇妻美人無(wú)刪減完整版白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了(8)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也游人知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊三、湖心亭看雪1.請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。

(斷一處)(1)湖中/人鳥聲俱絕 (2)湖中/焉得更有此人 (3)余/強(qiáng)飲三大白而別 (4)舟中人/兩三粒而已2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞(1)擁毳衣爐火擁：裹、圍 (2)余拏一小船 拏：撐(船)(3)霧凇沆碭沆碭：白汽彌漫的樣子 (4)焉得更有此人 焉得：哪能　更：還。

3.指出下列句中加點(diǎn)詞的古義(1)余住西湖古義：人稱代詞，我　今義：剩下(2)余強(qiáng)飲三大白而別古義：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里代指酒今義：蛇妻美人無(wú)刪減完整版白色4.指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象(1)大雪三日(名詞作動(dòng)語(yǔ)，下大雪) (2)與余舟一芥(名詞作狀語(yǔ)，像一根小草般微小)。

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了(2)是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪這天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一只小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。

(3)天與云與山與水，上下一白 天、云、山、水，渾然一體，白茫茫一片(4)湖中焉得更有此人！在湖中想不到還有這樣的人！(5)余強(qiáng)飲三大白而別 我盡力喝了三大杯酒，然后(和他們)道別(6)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！不要說(shuō)相公您癡蛇妻美人無(wú)刪減完整版，還有像您一樣癡的人！。

六、名著導(dǎo)讀：《艾青詩(shī)選》1.艾青簡(jiǎn)介：艾青是中國(guó)現(xiàn)代一位偉大的詩(shī)人原名蔣正涵，浙江金華人號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一艾青被稱為“一生追求光明的作家”作品有長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》、《在浪尖上》、《光的贊歌》。

詩(shī)集有《大堰河》、《火把》、《向太陽(yáng)》，《歡呼集》《春天》等2.詩(shī)作風(fēng)格艾青的詩(shī)作可劃分為兩個(gè)階段：（1）20世紀(jì)30年代主要作品及特征抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。

中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖蛇妻美人無(wú)刪減完整版國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩(shī)歌作品風(fēng)格:他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，而且善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩(shī)推向一個(gè)新階段。

這一時(shí)期，艾青的詩(shī)歌中主要意象是“土地”和“光明”主要篇目:《向太陽(yáng)》、《火把》，借助太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)”和“火把”的歌手（2）1978 年以后主要作品及特征。

1957年艾青被錯(cuò)劃為右派，1978 年重返詩(shī)壇，經(jīng)過(guò)了二十年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，久被壓抑的情感澎湃高蛇妻美人無(wú)刪減完整版漲，開始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰作品風(fēng)格:這一時(shí)期的詩(shī)人，仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律還有一些哲理小詩(shī)，通過(guò)意象來(lái)反映人生，充滿哲理，饒有興味。

主要篇目: 《鏡子》寫鏡子“是一個(gè)平面，卻又是深不可測(cè)”，因?yàn)樗鎸?shí)、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”《光的贊歌》贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思。

3.艾青詩(shī)歌的意象艾青詩(shī)歌的中心意象是：“土地”與“光明”(太陽(yáng))“土地”的意象里，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)──大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。

他蛇妻美人無(wú)刪減完整版寫出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，更寫出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活：“我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了”；寫出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放。

真實(shí)地寫出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰這正是艾青的“永恒主題”《水滸傳》：反抗封建的英雄傳奇

1.作者：施耐庵，元末明初小說(shuō)家名耳，字子安2.體裁：長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)3.之最：中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的小說(shuō)4.主題：表現(xiàn)了“官逼民反”的主題5.內(nèi)容：描寫了梁蛇妻美人無(wú)刪減完整版山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是描寫了眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路。

6.閱讀感受：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)人物—典型情節(jié)—性格特征：。

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林 性格特征:嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 性格特征:崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血和傳奇色彩的人蛇妻美人無(wú)刪減完整版物。

吳用（智多星）：智取生辰綱 性格特征:足智多謀、神機(jī)妙算林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山 性格特征:武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山 李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。

性格特征:嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊性格特征:為人仗義、善于用人，但總想招安楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱 性格特征:精明能干、粗暴蠻橫。

7.有一篇新聞的標(biāo)題是：純凈水市場(chǎng)“李鬼”泛濫。李鬼出自《水滸》，在這里指代假貨。